中医与西医的本质区别以及中医的愿景中医与西医最大的分别是源于两套不同的“哲学”。其文化根源也截然不同，很显然“中医”源自古老的“中华文明”，“西医”则源自近代发展较快的“西方文明”。中华文明与西方文明到底有何区别呢？中华文明崇尚“德”，历来。
中医与西医的本质区别以及中医的愿景
中医与西医最大的分别是源于两套不同的“哲学”。其文化根源也截然不同，很显然“中医”源自古老的“中华文明”，“西医”则源自近代发展较快的“西方文明”。
中华文明与西方文明到底有何区别呢？中华文明崇尚“德”，历来以“以德服人”为特征；西方文明崇尚“物”，以攫取最大物质利益的掠夺性文化为特色。
中医和西医所循的“科学研究方法”也不同，中医是通过宏观辩证的途径，西医则通过微观分析的手段，从而导致了中医和西医截然不同的两个理论体系。其实不单在医学研究方面，中华文明与西方文明的许多其它“理论体系”都分别是因循这两条不同的“研究”途径而确立的。我们暂时还很难断定，这两种不同的思维方式是对各自文明的影响是“因”还是“果”；但我个人看法是“因”的可能性更大。
因此我们可以断定，中医、西医其实是两套不同的世界观所导致的结果。所以我认为根本就不必比较中医、西医孰优孰劣；其实两者皆博大精深！同时我们通过研究历史就应该知道，在很长的一段历史时期，中医确实是比西医先进的；而近代因为“微观分析”的方法不断取得重大突破，西方文明的“物质发展”包括“西医”突飞猛进，已经取得了长足的进步，目前的西医确实是比中医领先了。但是我仍然相信：中医和西医的发展，应该是此一时，彼一时。
中华文明里有个很朴素的“智慧”谓之“厚德载物”，因此我们也可以知道：因为有“德”，所以载万“物”，所以有最终的“同化能力”。
微观分析的究物之道，近几百年来进展神速，无所不能其极。不断丰厚的物质利益满足了人类（特别是西方世界）的“物欲”，甚至唯“物”是先进，唯“物”是“德”，以“物”蒸“德”。然而我们不免担心：微观分析的究“物”之道最终是否会导致人类误入歧途？无“德”何以载“物”？
人类会否最终进入“厚物薄德”的可怕局面？目前世界不可谓不“物丰”，然而当今世界却日益涌现出诸多不可调和的“矛盾”，比如人类与地球、环保与发展、文化的冲突、揭制与反揭制、两极分化等等“矛盾”。因此我们不禁会产生疑问：这个世界的“德”藏在那里了？这个世界需要何种“文化”去拯救？
厚“物”能真有本事去获得真正的“德”吗？我是不会相信的。其文明的根源本来就是邪恶的，怎能保证该文明的不衰落？所以我真心地佩服中华民族老祖宗的“智慧”！也佩服源于中华“智慧”的“和谐世界和谐社会”的理念--绝对不亚于“物种起源”和“共产主义理论”的伟大理念。无怪乎“和谐世界”的理论一出台，无疑是强烈震撼着世界，震撼了诸多“先进”列强。
中医是“和谐”的，世界的“德”藏在中华民族的“智慧”里。“和谐理念”既是原始的，也将是终极的“本来就先进”的理念。 所以中医应该坚持自己的根本思路，不必因为“彼一时”而放弃自己的“理念”。引用一位智者的话：“我们一定要对我们的理念有一个清醒的认识，要始终坚持我们的价值观，一个方法并不在它有多么高深,关键在持之以恒的贯彻执行，我们要执着的做这一件事不要去左顾右盼，认准目标我们会一定成功的。 ”
我们在学习和发扬外来文化的先进的东西的同时，应该对我们祖宗的“智慧”充满信心，才能“洋为中用”；将其精髓的东西化入我们的智慧，也只有如此才能将祖宗的珍贵得“智慧遗产”发扬光大。其实我们的祖宗早就意识到并已经操作起来了，所以才会留给我们如此珍贵的“智慧遗产”，中华文化又是吸收和同化了多少其他文明的精髓，才会达到今天如此超脱的境界？
中医是以具有古老历史的中华文化为根源的科学。只是国人在近几百年来外来的“物欲”文化的冲击下，将祖宗的“遗产”丢得支离破碎，又有多少有识之士真正传承了祖宗留下的智慧精髓？近代中医的发展确实是落后了，几乎就是没什么发展。然而落后的根源不会在外人身上，落后的根源应该就在自己身上；在研究和发展中医科学的历程中，现代的中医人在想什么？都作出了些什么贡献？又有几个现代的中医人真正能达到和超越先人的水平？
中医是应该有大作为的，中医人肩负着发扬和振兴中医的使命。还是那句话，现代中医人应该调整理念，坚定信心，拿出如崇拜西医的热忱，通过艰辛的科学的修炼和不懈的努力，超越古人，将祖宗留下的珍贵遗产继续发扬光大，假日时日肯定能在人类健康事业上争得不亚于西医甚至更超越的地位。
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归纳起来，中医与西医，源自究“德”与究“物”的不同文化根源，通过宏观辩证与微观分析的不同途径，分别持“和谐”与“揭制？”的不同理念；所以是完全不同的理论体系。当今中医与西医的竞争，打个比方，就如“九阳神功”与“九阴真经”的碰撞！既然两者都是不同理论体系得“医学科学”，是否也可以来个“乾坤大挪移”呢？
“宏观辩证”与“微观分析”既然是两条截然不同的途径，对我们应该有什么启发呢？前边也提到：“微观分析的究物之道，近几百年来进展神速，无所不能其极。”难道“微观分析”就是走向“成功”的唯一的一条途径吗？这条途径将会引领世人走向何方呢？
从我们老祖宗的“智慧”和所取得的“成果”看来，“微观分析”应该不是唯一的途径。从当今世界的许多“不可调和的矛盾”看来，“微观分析”这条途径可能有很多分叉路口，如没有其它“先进理念”介入的话，很有可能会引领世人“误入歧途”，甚至因为“矛盾的激化”而导致毁灭也是可能的。
更重要的是，和“微观分析”相对的是另一条“宏观辩证”的途径。对比起来，“宏观辩证”的研究和思维方法在近代确实缺乏转折性的大发展，所以中医的停步不前也是有原因的。走“宏观辩证”的途径，确实需要很高的智慧和想象力，同时也不应该受“糟粕性的文化和理念”的干扰才能走好。那么既然我们也肯定了“宏观辩证”同样具有“科学性”，是否意味着“宏观辩证”同样也能引领世人走向辉煌，甚至达到更高的境界呢？
所以在我看来，“宏观辩证”的方法应该获得应有的重视和发展，这条途径一旦被世人打通，则世人有福了。当然，中医也会因此而获得长足的发展。反过来思考，通过中医研究的发展，是否也对“宏观辩证”研究思维方式的重大突破带来贡献，从而派生和发展了中华文明的其它理论体系（如易经等）呢？----这些都是很值得我们深思和研究的。
所以我们应该相信：中医是特定思维方式的，是科学的，是可以不断发展的，是充满希望的。
